野澤溫泉的祭典#2：湯澤神社的元宵節

該文章由本地編輯Kazuo Uehara分享

照片來源：Shinichi Kubota

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節日是村莊的生活

已經舉辦了許多祭典或節日，以使村莊更加團結一致，以應對村莊共同管理對農業和日常生活至關重要的山脈，水等的重要作用。在野澤溫泉，村民之間的團結與合作對於保護溫泉作為村民的重要資產非常重要。

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為豐收祈禱和感恩，為孩子的出生和成長祈禱，為幸福的婚姻祈禱，為疾病和災難祈禱安全，是所有村民共同的祈禱，這些祈禱在節日中得到了反映。

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此外，這些節日鼓勵人們合作籌備和舉辦節日，並傳授重要的技巧和知識。它們還為釋放能量作為娛樂活動提供了一個地方。

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在野澤溫泉，秋天的湯澤神社的元宵節和冬天的獨秀人火祭都以極大的熱情舉行。

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在這篇文章中，我們將討論湯澤神社的元宵節。

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節日中心的年輕一代

過去，村裡的祭祀由五組年輕人和男孩領導，按年齡分。負責領導祭典的最老一組是20至22歲，第二組17至19歲，第三組14至16歲，第四組11至13歲，最後一組為8至10歲。每個小組都有不同的角色。

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該計劃旨在培養男子的技能，使他們能夠通過與年齡相仿的成員合作並成功履行分配給他們的責任，在未來領導村莊方面發揮突出作用。

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湯澤神社元宵節

湯澤神社節也被稱為元宵節，每年9月8日和9日舉行。元宵節是涉及整個村莊的重大節日。

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戰前，根據年齡組織了五組年輕人和男孩：第一組是“獅子”（獅子），第二組是“猿太彥之美琴”（神道教神），第三組是“金之鳴樹”（金錢樹），第四組“三十六仙”（詩歌的三十六仙），最後是第五組“Yakko”（僕人），這些群體在節日中發揮了核心作用。這個節日被賦予了「格鬥節」的綽號，因為有時會有暴力時刻，但這也導致了這個節日以活潑而聞名。

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然而，許多年輕人在戰爭期間不得不離開村莊，在年輕人群體的中心下繼續這個節日變得困難。

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因此，野澤組（代表）接管了節日的核心角色，並要求年輕的監護人管理節日，野澤組承擔費用以恢復節日。從那時起，熱情的年輕村民合作成立了Bugaku Hozon-kai（宮廷舞蹈保存協會），漸漸地，節日開始像過去一樣宏偉。

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目前，這個節日的中心是野澤組蘇台，一些42歲的“屋久道”（“倒楣年齡”）男人，以及Bugaku Hozon-kai的成員。首先，在九尾堂進行遊行。在離開之前，為神靈指引和開闢道路的“猿太彥之神”會舉行特殊的儀式。他們戴著紅色天狗面具和頭盔，在白色衣服外套紅色背心。接下來，石獅驅趕周圍的惡魔，平息這片土地的聖潔精神。緊隨其後的是孩子們的《詩歌三十六仙》。完成此操作后，遊行隊伍將移至Oyu街並前往神社。

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遊行隊伍由一盞主燈籠帶領，然後是一長串其他各種燈籠。

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在遊行期間，在某些關鍵點表演各種舞蹈，包括猿太彥之美琴儀式，石獅舞和詩歌三十六仙舞蹈。有時，孩子們在石獅舞中舉著燈籠進行“戰鬥”。

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猿太彥之美琴穿過鳥居（傳統的日本大門）到達神社區域的入口，安全地為神靈進入鋪平道路。然後，石獅一邊表演劍舞，一邊爬上石階，來到神社亭子。最後，石獅的主要舞蹈在內神殿進行。同時，轄區還表演了詩歌三十六仙舞蹈。