野澤溫泉的祭典#1：道壽神火祭

該文章由本地編輯Kazuo Uehara分享

照片來源：Shinichi Kubota

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節日是村莊的生活

已經舉辦了許多祭典或節日，以使村莊更加團結一致，以應對村莊共同管理對農業和日常生活至關重要的山脈，水等的重要作用。在野澤溫泉，村民之間的團結與合作對於保護溫泉作為村民的重要資產非常重要。

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為豐收祈禱和感恩，為孩子的出生和成長祈禱，為幸福的婚姻祈禱，為疾病和災難祈禱安全，是所有村民共同的祈禱，這些祈禱在節日中得到了反映。

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此外，這些節日鼓勵人們合作籌備和舉辦節日，並傳授重要的技巧和知識。它們還為釋放能量作為娛樂活動提供了一個地方。

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在野澤溫泉，秋天的湯澤神社的元宵節和冬天的獨秀人火祭都以極大的熱情舉行。

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在這篇文章中，我們將討論道藏火祭。

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節日中心的年輕一代

過去，村裡的祭祀由五組年輕人和男孩領導，按年齡分。負責領導祭典的最老一組是20至22歲，第二組17至19歲，第三組14至16歲，第四組11至13歲，最後一組為8至10歲。每個小組都有不同的角色。

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該計劃旨在培養男子的技能，使他們能夠通過與年齡相仿的成員合作並成功履行分配給他們的責任，在未來領導村莊方面發揮突出作用。

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道頭金火祭

Dosoujin是古老的邊界和路徑之神，在村莊邊界被發現，以防止流行病和邪靈等不良事物。村民們的願望開始融入鬥牛神，包括孩子們的祝福和健康成長，幸福的婚姻和豐收。Dosoujin可以在全國範圍內找到，並且通常以各種形狀表示，例如雕刻字元或男性和女性圖像的石頭，並且在第一個月的第14至15天舉行節日作為活動。與新年裝飾和燃燒家用護身符的習俗一樣，該活動具有用聖火驅趕邪靈為新年帶來好運的意義。還有各種其他信仰：燃燒kakizome（新年的特殊書法）時火越高，就越幸運，你的筆跡就會變得越好，而且，如果你吃在火中煮熟的丹戈（甜米餃子）或麻糬（搗碎的米飯），你就不會感冒。

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直到明治時代末期，野澤溫泉的道神火祭在兩個不同的地點舉行。坂屋前的位置被稱為“上神”，湯澤旅館前面的位置被稱為“下神”，每個人都建造了一個具有競爭感和高尚精神的神社亭。

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1912年，警方警告說，在房屋附近生火是危險的，經過村民們的討論，他們友好地決定使用片桐先生擁有的“上神”農田作為節日場地，並在“下神”河野家中點燃原火。

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與元宵節一樣，道頭神火節由五組年輕人領導。

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然而，年輕人不得不離開村莊作為士兵參加戰爭，並且由於作為木材運輸的布納樹也短缺，因此很難繼續這個節日。戰爭結束后，這群年輕人解散了。 （有關布納樹的更多資訊，請參閱另一篇文章！

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1955年，野澤龜尾的阿澤上誠司掌權。由於擔心道藏人火祭的悠久傳統會消失，他代替年輕人的群體，要求由40至42歲三個年齡組的男性組成的屋久多希三亞科組成員和25歲的年輕妖怪男性繼續火祭。所有各方都愉快地接受了，這個組織繼續保持最新狀態。

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從歌詞“很高興有朋友”的道十人歌曲中可以看出，有一種重視友誼（同學或yakudoshi團隊）的傳統，這為組織繼續道秀人火節提供了力量。

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聖樹伐木

用於火祭的神聖樹木和橫樑是從獨秀人森林中砍伐的，這些森林由bv村民組成。直到1965年中期，樹木和橫樑在1月13日被鑿成雪中，直接帶出山舉行樹木儀式，將樹木帶到道秀人節現場。1月15日中午，森林和邑津遺址之間反覆來回走動。

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目前，這項工作從前一年的收集草進行燃燒開始，通往Hikage滑雪場的伐木和樹木儀式在10月中旬完成。選擇直徑約30釐米，高度約18米的五棵直丁魚樹。

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第一盞燈籠

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在野澤溫泉，當第一個男孩出生時，這個家庭建造了一個“第一盞燈籠”。燈籠裝飾掛在一根九米高的柱子上。上半部分由雪松製成，而下半部分由蒙古橡木水椿製成。從頂部開始一直延伸到底部，懸掛著神聖的布料和傘形的蓋子。從傘上，還掛著一塊印有家冠的布，在蓋子下，有一盞帶鈴鐺的圓燈籠，一把白色的摺扇，還有一塊掛著的布裝飾。下面是一個碗形的分裂竹子，竹條上裝飾著紙花，裡面掛著一個mandoro（燈籠類型）。最底部掛著當地兒童和親戚的孩子寫的新年書法作品，掛在燈籠周圍。1月15日，一群唱著道秀神歌曲的人將第一盞燈籠帶到了道秀神現場。在遺址頂部建造的第一盞燈籠以火焰的形式獻給神社亭，希望第一個出生的孩子能夠健康成長，高高地燃燒在天空中。

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拖曳聖樹

秋天砍伐的兩棵神聖的樹木由42歲和25歲的兩個藥堂時代群體從長上滑雪場帶到道秀人遺址。繞過狹窄的街道和急轉彎尤其具有挑戰性。沿途的家庭提供神聖的清酒，增添了節日的氣氛。

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建造神社亭

雄偉的神社亭高7米，從上部開始，聖樹又突出了10米左右。頂層平臺面積為8米，相當於近40張榻榻米。展館的建設可能很危險，因此禁止飲酒，成員們認真工作，直到施工完成。工作一直持續到1月14日深夜，並於1月15日上午完成。

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原始火焰和火焰戰鬥

六名藥堂代表接受了河野家點燃的原始火焰。火焰被撞擊燧石上的金屬點燃，然後巨大的火炬被點燃。火焰被帶到現場，同時唱著道秀人的歌曲。戰鬥在晚上8：30左右開始，當時負責人使用原始火焰點燃火把攻擊亭子。滅火是妖怪男人的角色——42歲的男子保衛亭子的上半部分，而25歲的男子保衛下半部分。

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紅豆燒算命

火祭過後，余燼從鬥牛神遺址被帶到爐膛里點燃木炭。將土器放置在火上，當它變成鮮紅色時，每個豆子被放置在容器上，並根據豆子的運動來判斷各種事物的命運。

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重要無形民俗文化財產

1993年12月12日，野澤溫泉道秀人節被指定為重要無形民俗文化財產，是日本最具代表性的道守活動之一。它因其宏偉的神社亭台，華麗的第一盞燈籠和整潔漂亮的木製道藏人而廣受讚譽的民間盛會，並以與古代相同的風格保存下來，也因為村民們之間本著團結的精神合作舉辦競爭和美學的火節。

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長野殘奧會火焰

1998年，野澤溫泉道秀神社亭出現在長野殘奧會開幕式場地M-Wave的前面。在此之前，亭子從未離開過村子，所以村民們經過了多次討論，才決定合作，以神社亭為主題，建造一座輝煌的奧運大鍋。

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按照十二人火祭的實際傳統，河野家的河野先生在東京都代代木公園點燃了火焰，提供了原始的火焰，然後由接力賽選手將火焰帶到M-Wave，在開幕式上點燃了亭子頂部的火焰。這一幕在全世界播出。

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為了紀念這一時刻，第二年在野澤組前展示了一面大鍋橫幅，並在橫幅下方的道秀人雕像旁邊建造了殘奧會火焰紀念碑。每年1月15日，越來越多的海外遊客參加道藏人火祭。